葛洪-抱朴子-抱朴子内篇
         
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五岳真行图


泰山五岳真行图
 
 

    据《藏经》记载:“五岳之神,分掌世间人物,各有所属。如:泰山乃天地之孙,群灵之府,为五岳祖,主掌人间生死贵贱修短;衡岳主掌星象、分野、水族鱼龙;嵩岳主掌土地、山川、牛羊食嚼;华岳主掌金、银、铜、铁、飞走蠢动;恒岳主掌江河淮济、四足负荷等事”;
    1、是五岳的地形图,表示五岳地貌形状特征,属道教的地学范畴,即"泰山如坐"、"华山如立"、"恒山如行"、"衡山如飞"、"嵩山如卧";
    2、是由古代"五行"演化而来代表方位及五种物化(即金、木、水、火、土)的符号――西岳图表示"金",东岳图表示"木",北岳图表示"水",南岳图表示"火",中岳图表示"土" ;
    3、是形象化的象形学,东岳为"龙"字,西岳为"底"字,北岳为"龟"字,南岳为"鸟"字,中岳为"奥"字;
    4、东岳图绘的是象形的青龙,西岳图绘的是象形的白虎,南岳图绘的是象形的朱雀,北岳图绘的是象形的玄龟,中岳图绘的是象形的土屋内住土神;
    5、右上为东岳泰山,"主世界人民官职及定生死之期兼注贵贱之分长短之事也",该符像一个篆书"天"字(或"雨"字),象征上天主宰芸芸众生,主管世人的命运。右下为南岳衡山,"主世界星象分野兼水族鱼龙之事也",该符像一条鱼,暗喻鱼龙变化。左上为北岳恒山,"主世界江河淮济兼四足负荷之类管此事也",该符像一个多足的水族或灵龟。左下为西岳华山,"主世界金银铜铁兼羽翼飞禽之事也",该符像一个熊熊燃烧的炼丹炉。正中为中岳嵩山,"主世界土地山川谷峪兼牛羊食稻之种管此事也";
    6、以嵩岳居中,左一为华岳,左二为衡岳,右一为泰岳,右二为恒岳;

“五岳真形图”溯源
      
    魏晋时,《五岳真形图》开始面世。
    据最早出现“五岳真形图”记载的古代文献《汉武帝内传》载,该图是太上老君最早测绘的山岳地图。
    据《汉武帝内传》载,汉武帝坐着马车遨游西域,走了几万里,终于到达西王母的仙境。王母客客气气地招待了他,还留他在宫中住了几天。当武帝准备动身返回时,忽然瞧见墙角处的紫锦囊中,好像有一卷图。便躬身下问:“请问姥姥,那是什么图?”
    西王母误会了他的意思,马上沉下脸来,对他发了火:“那是《五岳真形图》,乃三天太上所出。昨天青城诸仙向我请求,想看看这件东西,我准备现在就拿过去给他们开开眼。这可是最神圣、最神秘的宝图,岂是你那肉眼凡胎、污形秽质的人所能拿的!”
    汉武帝跪地,不断地叩头: “只求您老人家把图打开来,让朕瞧一眼;再介绍一下图的来历。仅此而已,仅此而已。” “噢,那倒可以。” 西王母让侍女展开图幅,对他详细地讲述起来: “就在上皇清虚元年,太上老君乘云下凡,观看大地,觉得花花世界好比一张锦绣,还蛮好看。便量了量河海的长短,测了测山岳的高低。接着调派了一批仙人玉女,分头驻扎在五座名山中间进行管理。并且把这特别突出的五岳,分别在锦帛上绘画成图,叫他们佩戴在身上。”
    汉武帝始终没有得到《五岳真形图》。可是他手下的朝官东方朔却从自己的老师谷希子那里弄到了一张。与此同时,司马季主从太玄真人那里也弄到一张,后来传给贾谊、西门君惠等人。东汉的鲁女生也得到了一张,后来给了青牛道士封君达。再往后,光武帝刘秀和道士郭宪也得到了此图。这幅图传来传去,又先后传到汉末的仲甫、三国时的葛孝先、晋代的李方回、鲍靓、郑思远手中。郑思远的学生葛洪(抱朴子)曾经问过老师:“老师究竟有没有《五岳真形图》?”郑思远说:“这图我似乎有,但不能轻易传授。当初我从青牛道士那里得到的时候,嘱咐我只能传一个人,而且必须慎重又慎重地考虑。”过了七个月,郑思远像是想通了,终于把那图交给了葛洪。
    按照东方朔的说法,如果得到东岳《真形图》,就会“神安命延”;如果得到南岳《真形图》,就会“五瘟不加”;如果得到中岳《真形图》,就会“致财巨亿”;如果得到西岳《真形图》,就会“刀刃不伤”;如果得到北岳《真形图》,就会“百毒灭伏”。如果五岳《真形图》全部都得到,就会获得这样的效果——连人带神统统喜欢你,你将成为宇宙中最受欢迎的人!

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