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          《枕中书》 精 言

 

昔二仪未分溟涬鸿濛未有成形天地日月未具状如鸡子混沌玄黄已有盘古真人天地之精自号原始天王游乎其中溟涬经四劫天形如巨盖上无所係下无所依天地之外遼属无端元元太空无響无声元气浩浩如水之形下无山岳上无列星積气坚刚大柔服维天地浮其中展转五方若无此气天地不生天者如龙旋廻云中復经四劫二仪始分想去三万六千里崖石出血成水水生元蟲元蟲生濵牽生刚须刚须生龙原始天王在天中心之上名曰玉京山

二气絪缊覆载气息阴阳调和无热无寒天得一以清地得一以宁並不復呼吸宣气合会相成自然饱满大道之兴莫过于此结積坚固是以不朽金玉珠者天地之精也服之服与天地相畢

玉京有八十一万天路通八十一万山岳洞室夫以得道大圣众並赐其宫第居宅.皆七宝宫阙或在名山山岳群真所居都有八十一万处古今有言九九八十一是终天路玉京山也

上仙受天任者一日三朝元都太真人也虽有亿万里往还如一步耳世人安知此哉

扶桑大帝元始阳之气治东方故世间帝王之子应东宫也

西汉九光夫人始阴之气治西方故曰木公金母

天地之尊神元气錬精生育万物调和阴阳光明日月莫不由之精神长存命则无终抱一不难故能长久

天失阴阳水旱不节人失阴阳神根命竭世人不能保一守三修生反死固其宜矣

地仙遊五岳朝朝西王母夕憩钟山岳雖未昇天此觀樂亦難言也

夫学不顧躯命心志清白者吾未见虚往也或修之不勤勤而不除贪慾之樂三業十恶未改猶抱石而赴長津矣

初学道不必入山闭门勤修不雜人物长齋執志或清香灑掃亦能降真矣

外和光同塵内守其真一斯言之妙也

 

 
 

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