冲虚古观

  冲虚古观   在长宁镇罗浮山南麓朱明洞景区麻姑峰下。创建于东晋咸和年间(327~334),初为葛洪修道炼丹南庵,称都虚,后改冲虚。晋义熙初始为祠,唐天宝年间扩建为观,宋元祐二年(1087),哲宗赐“冲虚观”匾额。明清皆有修葺,清光绪年间重修,1988年,进行修葺,恢复了昔日盛世原貌。冲虚观总建筑面积为4400平方米,建筑包括山门、三清宝殿、葛仙祠、黄大仙祠、吕祖祠、斋堂、库房等百余间。大门上方正中镶有“冲虚古观”石牌匾,为督粤使者瑞麟敬书。大门两边的石刻对联是:“典午三清苑;朱明七洞天。”檐下两柱石刻楹联为:“妙景空不空四百峰峦朝紫府;尊躬上之上五千道德启玄门。”山门外围墙上下布满以花卉、山水、人物为内容的彩绘和浮塑,着色鲜明,栩栩如生。三清宝殿为琉璃瓦歇山顶,面宽、进深均三间,殿内供奉着被道教奉为最高尊神的“三清”泥塑像(玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊),侧有六位仙人塑像。殿内保存有一整套清代石湾窑烧制的大型蓝釉色香炉、烛台、香盏、花瓶等文物。殿门上方悬挂着红底金字“三清宝殿”木牌匾。葛仙祠内仍保存有一块清代嘉庆皇帝御笔“惠民佑顺”木牌匾及一副木刻楹联,云:“神仙忠孝有完人抱朴存真功侔雨地参天不尽飞裾成蝶化;道术儒修无二致丸泥济世渗衍药池丹灶可徏遗履认凫踪。”山门为硬山顶,屋脊设有石湾名陶工吴奇玉创作的“双龙戏珠”及花木楼阁大型彩色 陶塑,造型秀美,姿态娴静。斋堂里面保存一口长生井,相传葛洪炼丹,用的就是长生井水。观内天井有数棵丹桂和九里香树,古朴苍劲,花香沁人。观所四周山林掩映,清静幽雅。1979年公布为广东省文物保护单位。

   冲虚古观背靠层峦叠翠的麻姑峰,下临波光潋滟的白莲池。观内有古井、古木、古碑、古匾、古刻等古迹.而且大多保存完好。被国务院列为全国30座重点宫观之一。现存冲虚古观的格局规模。是清代同治时重修所定的。其主体建筑是三清宝殿,三清宝殿左侧有葛仙祠,右侧有黄大仙祠。葛仙祠东南有纯阳宝殿,三清宝殿前有百年丹桂,黄大仙祠右侧有明代古卉九里香等等。传说冲虚观后的朱明洞便是葛洪修道成仙的地方。

    洗药池 罗浮山是一个天然的草药宝库.洗药池是葛洪和妻子鲍姑平时洗制采集中草药的地方,池由青砖砌成。面积约15平方米。池旁有一宽4米、高3米的苍劲巨石,椭圆形,这是古钓鱼台,临池的巨石上有清末爱国诗人丘逢甲的题咏: “仙人洗药池,时闻药香发,洗药仙人去不返。古池冷浸梅花月。”

   飞云顶景区这是保持原始野趣的景区,花草茂盛。鸟雀啼呜。没有人工水泥的雕饰。飞云顶是景区的主要景观,也是罗浮山的主峰,海拔1296米,站在盘圆平坦的峰顶。云雾缭绕,忽聚忽散,仿若仙境。飞云顶上的日出可与泰山媲美。

 

    广东博罗县西北的罗浮山,为我国十大名山之一。群峰灵秀,古木葱郁,石室幽岩,泉流淙淙,素有“南海蓬莱”之称。在罗浮山南麓,有“冲虚古观”,道教谓为“第七洞天,第三十四福地”。
    冲虚观掩映在苍松古柏之中,环境清幽静谧。山门内为“三清宝殿”,供奉三清塑像及张道陵、荀玄、许旌阳、萨守坚四真君塑像,东神龛供奉“轩辕皇帝”,西神龛供奉“太乙真人”,殿堂内画梁彩壁,金碧辉煌。正殿左侧有古时葛洪炼丹取水的“长生井”,长年不干,古诗赞曰:“传闻地献宝,灵液出凤草,每日汲三升,何必安期枣?”观内有供奉浙江金华黄进野人的“黄大仙祠”,有供“吕洞宾”的吕祖殿。冲虚观后有“稚川丹灶”,为罐形炉鼎,传为当年葛洪炼丹炉。其旁有八角形水池。为葛洪当年采来仙草后的“洗药池”,池畔有刻诗曰:“仙人洗药池,时闻药香发;洗药仙人去不还,古池冷浸梅花月。”传说苏东坡也曾在此炼丹,他给儿子苏过诗曰:“东坡之师抱朴老,真契早已交前生。”道教传说,葛长庚(白玉蟾)及共弟子湛然、彭耜,彭胎仙均在此修道成仙。

    沿着一条石子路进入罗浮山景区。漫步会仙桥,脚下是白莲湖水荡漾的绿波,满眼是繁叶古树,铺满一地的落叶散发经年积淀的芬芳。放眼远处,冲虚古观隐约可见,香烟缭绕,如仙境一般,一派沉静的仙脉之气袅袅而来。


万佛塔外景

    相传东晋葛洪来此建庵,修道炼丹,著书立说,开创为岭南的道教圣地,创建了白鹤、都虚、孤青和酥醪等4座道观。南北朝时萧誉把佛教引上山。全盛时期,罗浮山上有9观18寺22庵,其中影响较大的道观有冲虚、白鹤、黄龙、九天和酥醪等,佛寺有华首、明月、龙华、宝积和延祥等,故有“神仙洞府”之称。到唐代道佛共处,道士僧人齐集如云,有“五百花首游罗浮”的盛会。古代游历岭南名山大川的文人墨客,曾将它称为“五岭众山皆拱附”的“百粤群山之祖”。

    从远处看,冲虚古观右侧的麻姑峰有如蹲伏雄狮伺机扑跃,故又名狮子峰。据传唐朝天宝九年(公元750年),冲虚观的道士办斋会,忽然看见有五色彩云起于麻姑台,其中何仙姑就缥缈云端,所以狮子峰历来被视为是神仙的云游之地。峰顶有座玲珑别致的亭子叫旷心亭,极目远眺,远处的骆驼峰、玉女峰等景观尽收眼底。这里还是饱览冲虚观仙境的理想之地,也难怪在此登亭眺望使人有“鸢飞戾天者望峰息心,经纶世务者窥谷忘返”的感慨。
    罗浮山的声名远播与历代游历过罗浮山的名人分不开。著名诗人陆贾、谢灵运、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大均等,都留有咏题罗浮山的诗篇。悠久的宗教历史及历代名人的游踪,使罗浮山成了一座文化内涵极其丰富的文化名山。饱赏了灵秀媚人的自然景观和奥秘神奇的人文景观,对于终日忙忙碌碌的现代人来说无疑是一次心境的洗礼。

白莲湖一角 

    白莲湖位于朱明洞景区中心,总面积约1.8万平方米,因往昔遍植青莲而得名。据史料记载:明朝祝枝山曾记述白莲湖的白莲“千万计,花过巨,中大如盖,微风吹之,撼撼如玉石砌磋之音”。相传宋朝博罗人张宋卿出生时,其父梦人赠诗“白莲池上白莲儿,一举成名天下知,四十二年闲富贵,满船空载明月归。”张宋卿在罗浮山水帘洞苦读10年,宋绍兴丁丑年间,以春秋魁为天下第一,后任肇庆郡守,为官清廉。42岁病逝时,只剩布衣几套。为应验梦诗,船载灵柩葬于白莲池畔麻姑峰下。

黄龙观

    黄龙观位于罗浮山西南麓,玉女峰之下,是罗浮山著名的十八洞天奇景之一。重建的黄龙观总面积为1.5万平方米,雄伟壮观,金碧辉煌,成为华南一带道教全真龙门派占地和建筑面积最大,宗教文化氛围最浓的主要道观之一。

朱明洞天

    洞天门呈拱形,坐北向南,为青砖灰沙砌筑。门楣上端写有楷书“朱明洞天”四个字。整个洞天高出地面十米左右。这里原是一幢幢书院精舍,上世纪50年代末,旧有建筑相继拆除,采用苏联建筑形式建成玲珑别致的楼房。上世纪60年代初,共和国十大元帅中有七位曾到此疗养和度假,故叫元帅楼。

洗药池

    洗药池筑于山丘之上,宽四五米,呈椭圆形,四周用青砖砌边,成八卦之形。据说这里是葛洪与鲍姑夫妇洗药之处。相传葛洪每天上山采药都拄着拐杖,在洗药池边洗药时就把它倚在青石壁旁。葛洪飞天成仙后未把它带上天,这拐杖就隐入青石壁中,与洗药池长相厮守。宋代余靖曾为之记道:“葛洪洗药处,遗杖今化浮石,青白分明,其迹宛然。”游人能否看见,就要看各人的缘分了。
    距洗药池数丈外有一座清代石制丹灶,上刻“稚川丹灶”4字,不禁让人遥想当年氤氲升腾景象。它用24条青石按道家阴阳八卦图形砌成。丹灶的青石基座上,分别刻着乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑的八卦符号。周围饰之以珍禽瑞兽,琪花瑶草。四角有云龙浮雕,顶端为道家八仙之一李铁拐的葫芦之形。

    史载葛洪晚年为采药、修持,陆续在罗浮山各处修建东、西、南、北四庵,尽显罗浮山的“静、奇、玄、远”,其中最早的是于东晋咸和五年(公元330年)修筑的南庵,当时名曰“都虚”。这便是冲虚观的前身。“冲虚”之名始于宋元二年,因哲宗赵煦下诏赐“冲虚观”额匾而得名。葛洪仙去之后,都虚观成为道教圣地,享有“道教中第七洞天”胜誉。全国各地和新加坡等地众多观庵,如杭州黄龙观、香港黄大仙观等,都奉它为祖庭。
    相传,偏殿的长生井井水有祛病延年的功效,昔日名曰“神仙水”,斗米才能换斗水。这是“冲虚三奇”之一。另有两奇:一是主殿周围有很多大树,可是树叶总落不到瓦顶上;二是观内从来没有蜘蛛网。据说,这些都与葛洪炼丹熬药所形成的仙药气场不无关系。
    据全国道教协会副会长赖宝荣介绍,冲虚观1600多年的漫长历史,留下了大量古迹,名人遗址、古塑、古井、古木、古牌、古匾、古刻如繁星点缀冲虚观内外,而且大多保存完好,所以被国务院列为全国30座重点宫观之一,在广东仅冲虚观获此殊荣。解放后,周总理曾亲临罗浮,特批用20两金箔对三清神像刷新。“文革”时,周总理明确指示保护冲虚观,使其得以逃脱浩劫。
    从冲虚观往西,仰望山腰处的黄龙观宛若在云深之处。一座古朴典雅的牌坊,雕梁画栋,迎客入山。
  黄龙观是罗浮山建筑最宏伟的道观。长廊殿宇、互相勾连,巍峨宫观与青山白云、奇峰灵岩融为一体。黄龙观后山,有朱砂井及另一洗药池等遗迹,相信亦与葛洪有关。
    黄龙观是清代康熙年间冲虚住持张妙升所创建。建筑时间不足300年,但观址却是葛洪西庵故址,以承袭葛洪仙名。在1958年的“大跃进”中,黄龙观后的古树被砍伐烧炭,观中铜铁之物尽被收去炼钢。到“文革”期间,黄龙观殿宇尽毁,只有败瓦残垣遗在草丛中。
    1992年春,香港青松观与博罗县政府签订了重建黄龙观协议书,拨巨资在原址重建黄龙观。这一浩大工程耗资5000多万元。1995年10月初八下午二时黄龙观举行盛大的开光庆典,此后这里又增建了黄龙大道、慈恩亭和大型牌坊,至今耗资已超亿元。据称,香港青松观是由罗浮道观传承出去的,现如今反哺祖庭,成为罗浮道教界的一段佳话。

酥醪幽远桂花飘香

 从冲虚古观往北,沿简易公路盘旋而上,车在云雾缭绕的山林中盘行。大约行驶了一个小时后,路转峰回,顿时豁然开朗,一座古观坐落在山脚,宁静幽远。这就是酥醪观。
    酥醪观原在冲虚观以北的石洞东三里处,为葛洪北庵旧址。葛洪仙逝后,北庵日渐颓废。唐宋年间道人在北庵旧址建观,传说秦代炼丹术士安期生和神女在此相会,“酣玄碧之香酒,醉后呼吸水露,皆成酥醪”,故而取名酥醪观。世道盛衰,酥醪观也几经兴废,观址几经迁移,都仍承袭酥醪之名,以袭葛洪北庵。解放后,道观活动曾一度中断。酥醪古观也日渐荒废,瓦漏墙颓。1989年,上级有关部门批准恢复酥醪观的道教活动。在香港圆玄学院及邓国才先生的鼎力支持下,酥醪观重修竣工,隆重开光。酥醪古观终于重放异彩。酥醪观地处深山幽谷,有“处江湖之远”之感。 

  酥醪观正殿是神霄宝殿,供奉三祖神像。中为雷祖,左为吕祖(吕洞宾),右为葛祖(葛洪)。大殿左侧一个小门,穿过狭窄的廊道,登上一具木质楼梯,通向二楼,清风徐来,心中清爽。楼内北侧有一木床,床侧有一阴阳八卦形状的窗户。窗外有一棵古桂树,每到月夜,月光自窗外斜射入内,桂花飘香,沁人心脾。人卧于床,心绪平和。