鲍靓，字太玄，《晋书鲍靓传》说他是东海人；而《晋书葛洪传》中则说他是上党人。汉司隶鲍宣之后。学兼内外，明天文河洛书。稍迁南阳中部都尉，为南海太守，王机时为广州刺史。少好仙道。
   《云笈七签》卷一百六《鲍真人传》说：「鲍学明经术纬候，师左元放受中部法及《三皇》、《五岳》劾召之要。」
   《云笈七签》卷四《三皇说》中说，晋武帝元康二年（公元292年）鲍靓登嵩山，入石室清斋，忽见古《三皇文》，皆刻石为字，尔时未有师，乃依法以四百尺绢为信，自盟而受，后传葛洪。
   《道教义枢三洞义》则说，鲍靓是在晋惠帝永康年中（公元300—301年）入嵩山石室得《三皇文》。
   《道学传?鲍靓传》说，晋元帝大兴元年（公元318年）八月二十日，鲍靓步道入京，行达龙山，遇阴长生，受道诀，或云受刀解之术。鲍靓曾隐迹句容，许迈曾往候之，探得道要。
   《晋书葛洪传》：「（葛洪）师事南海太守上党鲍玄。」
   《墉城集仙录》说：「靓以女妻葛洪。」
    关于鲍靓之死，古籍中说法亦不一。《道学传》说他于罗浮山得道。
   《广弘明集》卷九释道安《二教论》说：「晋元康中（公元291—299年），鲍靓造《三皇经》被诛。」
    又甄鸾《笑道论》说：「鲍靓造《三皇文》，事露被诛。」
   《墉城集仙录?鲍姑传》说：「靓还丹阳，卒葬于石子岗。后遇苏峻乱，发棺无尸，但有大刀而已。」
   《云笈七签》卷一百六《鲍靓真人传》也说：「其真身遁去，勿复还家，家人谓刀是其人也。」
   鲍靓是否因造《三皇文》被诛，史籍中别无记载，可能为释家之诋毁，也可能是真实的。
   据《晋书》等记载，5岁时对父母说：“我本是曲阳李家子，9岁坠井死。”父母寻访得李氏，推问，果符其说。靓兼学道教和儒典，明天文、《河图》、《洛书》。迁南阳中部都尉，为南海太守。曾入海遇风，煮白石充饥。曾与许谧往还。曾见仙人阴长生，得受道诀。为许迈、葛洪之师，葛洪之岳父。享年百余岁。或云年过七十而尸解。或云后还丹阳，卒葬于召子冈。或云于罗浮山得道。