《太清金液神丹经》简介
《太清金液神丹经》，一名《上清金液神丹经》，简称《金液神丹经》。分为上、中、下三卷。
1、《太清金液神丹经》成书年代
此书《宋史.艺文志》著录，《崇文书目?道书类》、《通志?艺文略?道家》皆著录《金液神丹经》3卷，陈国符先生在《道藏源流考》中，以《太清金液神丹经》中歌决用韵情况，指出卷上及卷中一部分为古经，在西汉末东汉初出世，自“郑子君曰……”以后，乃后人掺入之文。
2、撰者介绍
卷中题为“长生阴真人撰”，此经由阴长生传与后人。据道书记载，阴长生为新野人。阴长生生于富贵之家，汉和帝皇后阴氏即阴长生曾孙女。长生不好荣位。一心追求学道修仙。听说南阳太和山马鸣生有长生不老之术，便去求教。马鸣生接纳了他，收他做了第13名弟子。他就尽心尽力侍奉老师，整天跑来跑去，干的都是奴仆一样的粗活，十分勤劳。但是马鸣生并不向他传授长生之道，而是整天同他讲一些毫不相关的事情，或谈当世各种各样的琐事，或谈整理园圃的杂活。就这样过了20年，阴长生毫无懈怠之心，反而对老师更加恭敬。同他一起学道的另外12个弟子，实在忍受不了，一个个先后离去。马鸣生几次责骂阴长生，他反而和颜悦色的表示奉谢。终于在延光元年（122）的一天，马鸣生把阴长生叫到跟前，对他说：“你一定能够学得道术。”然后将他带到青城山。马鸣生把黄土纷纷撮入鼎中，竟然倒出了明亮闪闪的黄金。又在炉鼎高密度边建起神坛，举行歃血盟誓，将《太清金液神丹经》授予阴长生。阴长生拜谢恩师，回到家中，按照马鸣生传授的方法，炼制丹药。这种丹药神奇无比，服用半剂即可成仙。随后，阴长生又在武当山制作黄金十几万斤，布施给穷人。后来，他带着妻子儿女到处云游，一家人都很长寿而且不见衰老。阴长生在人间驻世300多岁，最后在平都山登仙而去。
3、《太清金液神丹经》内容大要
卷上开始为“正一天师张道陵序”以达观兼忘，同归于玄，为穷理尽性，盛称《道德》，畅老君之玄风。指出应先明逆顺，然后荡以兼忘，盛称有德，统之以无待，炜寂观三一之乐，标镜营六九之位。弟子赵升、王长注说，张陵之言乃劝人摄生，行气导引，惜精守气。“三一”是脑、心、脐，即下、中、下三丹田。“六”谓吐纳御于六气，“九”者九丹之品号。并方安身和气、不与意争之行气法。但观张陵序中，有“重玄”之说，此说出于很多晋，非张陵之能述，则张陵之序则及赵升、王长注，均属伪托。
正文有“金液丹华是天经”等7言韵语504字。详述六一泥制法，并制赤土釜，取水银与铅置土釜中猛其火，其精俱出如黄金，名曰玄共黄，与胡粉等份，和以左味，涂釜内外，取丹砂2份，雌雄黄各1份捣纳釜中密封，烧之36日药成，当飞著上釜，羽扫取之，名曰金液之华。可以起死回生，点金飞升。
卷中首为“金液还丹仙华流”7言韵语63字，传为阴长生显出。次为丹法，以铜筒烧炼，50日名曰黄金，70日药成名之金，以其中之药可成黄金、赤金、亦曰金液还丹，可以点铅成金。铜筒盖上紫霜名曰神丹，依法服之，玉女皆谒侍，得变化自在。附有《取雄黄、雌黄精法》及《作霜雪法》。末为郑隐按语及葛洪所记鲍靓遇阴长生授道事。
卷下为“抱朴子序述”，记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等二十余国之方位及物产等。
4、《太清金液神丹经》的两种版本
以上为《正统道藏》洞神部众术类所收《太清金液神丹经》的基本内容。另有一种版本收入《云笈七签》卷五十六，但无卷中后半之葛洪所记鲍靓遇阴长生事及卷下之产丹砂诸国，并将王长、赵升作注之“序文”置于张道陵序文句下。
1、《太清金液神丹经》成书年代
此书《宋史.艺文志》著录，《崇文书目?道书类》、《通志?艺文略?道家》皆著录《金液神丹经》3卷，陈国符先生在《道藏源流考》中，以《太清金液神丹经》中歌决用韵情况，指出卷上及卷中一部分为古经，在西汉末东汉初出世，自“郑子君曰……”以后，乃后人掺入之文。
2、撰者介绍
卷中题为“长生阴真人撰”，此经由阴长生传与后人。据道书记载，阴长生为新野人。阴长生生于富贵之家，汉和帝皇后阴氏即阴长生曾孙女。长生不好荣位。一心追求学道修仙。听说南阳太和山马鸣生有长生不老之术，便去求教。马鸣生接纳了他，收他做了第13名弟子。他就尽心尽力侍奉老师，整天跑来跑去，干的都是奴仆一样的粗活，十分勤劳。但是马鸣生并不向他传授长生之道，而是整天同他讲一些毫不相关的事情，或谈当世各种各样的琐事，或谈整理园圃的杂活。就这样过了20年，阴长生毫无懈怠之心，反而对老师更加恭敬。同他一起学道的另外12个弟子，实在忍受不了，一个个先后离去。马鸣生几次责骂阴长生，他反而和颜悦色的表示奉谢。终于在延光元年（122）的一天，马鸣生把阴长生叫到跟前，对他说：“你一定能够学得道术。”然后将他带到青城山。马鸣生把黄土纷纷撮入鼎中，竟然倒出了明亮闪闪的黄金。又在炉鼎高密度边建起神坛，举行歃血盟誓，将《太清金液神丹经》授予阴长生。阴长生拜谢恩师，回到家中，按照马鸣生传授的方法，炼制丹药。这种丹药神奇无比，服用半剂即可成仙。随后，阴长生又在武当山制作黄金十几万斤，布施给穷人。后来，他带着妻子儿女到处云游，一家人都很长寿而且不见衰老。阴长生在人间驻世300多岁，最后在平都山登仙而去。
3、《太清金液神丹经》内容大要
卷上开始为“正一天师张道陵序”以达观兼忘，同归于玄，为穷理尽性，盛称《道德》，畅老君之玄风。指出应先明逆顺，然后荡以兼忘，盛称有德，统之以无待，炜寂观三一之乐，标镜营六九之位。弟子赵升、王长注说，张陵之言乃劝人摄生，行气导引，惜精守气。“三一”是脑、心、脐，即下、中、下三丹田。“六”谓吐纳御于六气，“九”者九丹之品号。并方安身和气、不与意争之行气法。但观张陵序中，有“重玄”之说，此说出于很多晋，非张陵之能述，则张陵之序则及赵升、王长注，均属伪托。
正文有“金液丹华是天经”等7言韵语504字。详述六一泥制法，并制赤土釜，取水银与铅置土釜中猛其火，其精俱出如黄金，名曰玄共黄，与胡粉等份，和以左味，涂釜内外，取丹砂2份，雌雄黄各1份捣纳釜中密封，烧之36日药成，当飞著上釜，羽扫取之，名曰金液之华。可以起死回生，点金飞升。
卷中首为“金液还丹仙华流”7言韵语63字，传为阴长生显出。次为丹法，以铜筒烧炼，50日名曰黄金，70日药成名之金，以其中之药可成黄金、赤金、亦曰金液还丹，可以点铅成金。铜筒盖上紫霜名曰神丹，依法服之，玉女皆谒侍，得变化自在。附有《取雄黄、雌黄精法》及《作霜雪法》。末为郑隐按语及葛洪所记鲍靓遇阴长生授道事。
卷下为“抱朴子序述”，记扶南、西图、典逊、杜薄、大秦、月支、安息等二十余国之方位及物产等。
4、《太清金液神丹经》的两种版本
以上为《正统道藏》洞神部众术类所收《太清金液神丹经》的基本内容。另有一种版本收入《云笈七签》卷五十六，但无卷中后半之葛洪所记鲍靓遇阴长生事及卷下之产丹砂诸国，并将王长、赵升作注之“序文”置于张道陵序文句下。